Commentaire sur l'ouvrage de Filangieri - Benjamin Constant
Benjamin Constant - Commentaire sur l'ouvrage de Filangieri
2004 | ISBN: 2251390359 | Français | 340 pages | PDF | 3.19 MB
« Pour la pensée, pour l'éducation, pour l'industrie, la devise des gouvernements doit être laissez faire et laissez passer »: cette sentence finale du Commentaire sur l'ouvrage de Filangieri résume on ne peut mieux l'esprit de radicalité libérale qui en imprègne tout le propos.
Paru en 1822-24 et curieusement jamais republié depuis en France, ce texte fondamental et néanmoins trop méconnu de Benjamin Constant prend prétexte d'une lecture critique du livre du juriste italien Gaëtano Filangieri, La Science de la législation (1780), pour procéder, comme l'a pertinemment noté l'un de ses meilleurs biographes, à « l'exposé le plus hardi et le plus complet de sa doctrine », au sujet de l'économie, de la justice sociale, du droit pénal, de l'esclavage, de l'éducation ou de la religion.
Le désordre des siècles - Immanuel Velikovsky
Le désordre des siècles - Immanuel Velikovsky
French | 2 Jun. 2005 | ISBN: 2914569491 | 384 Pages | PDF | 22 MB
C'est en tentant de coordonner l'histoire des rois d'Israël à celle des pharaons égyptiens qu'Immanuel Velikovsky avait fait sa plus grande découverte: celle du Papyrus d'Ipuwer qui raconte lui aussi les plaies d'Egypte bibliques.
Ahmed Djebbar - Une histoire de la science arabe
Ahmed Djebbar - Une histoire de la science arabe
Seuil | 2001 | ISBN: 2020395495 | French | PDF | 384 pages | 101 MB
Par tradition, l'histoire des sciences (occidentale) considère que le rôle des grandes civilisations arabes du VIIIe siècle à la Renaissance a été celui d'une « courroie de transmission » entre les savoirs de la Grèce antique et la science moderne. Nombre de travaux sont venus battre en brèche cette vision simpliste : il a bel et bien existé une science arabe, à laquelle la science occidentale doit plusieurs de ses notions essentielles. Ahmed Djebbar fait ici le point sur une indispensable réévaluation, qui trouvera certainement un écho dans le lectorat habituel de Points Sciences, voire au-delà.
L'Europe sortie de l'Histoire ?
Jean-Pierre Chevènement, "L'Europe sortie de l'Histoire ?"
Pluriel | 2015 | ISBN: 2818504848 | French | PDF | 345 pages | 18.1 MB
La comparaison des deux mondialisations libérales, la britannique avant 1914 et l'américaine depuis 1945, peut aider à comprendre comment la seconde pourrait éviter de trouver une issue comparable à celle de la première : la Grande Guerre de 1914, matrice des catastrophes du xxe siècle. Derrière les deux mondialisations il y a toujours la question de l'« hegemon » : hier entre l'Empire britannique et l'Empire allemand, aujourd'hui entre les Etats-Unis et la Chine. Deux guerres mondiales imputées bien à tort aux nations européennes elles-mêmes ont servi à justifier, depuis soixante-dix ans, leur mise en tutelle dans le cadre d'une construction européenne à la fois technocratique et inféodée. Afin de ne pas être marginalisée dans la nouvelle bipolarité du monde, l'Europe doit aujourd'hui retrouver confiance dans ses nations pour renouer avec la démocratie et redevenir ainsi actrice de son destin.
Rien n'est plus actuel que le projet gaullien d'une « Europe européenne » qui, à partir d'un dialogue rééquilibré entre la France et l'Allemagne, permettrait de créer un acteur géopolitique allant de la Méditerranée à la Russie. Cette « Grande Europe » éviterait le tête-à-tête mortifère résultant de la nouvelle bipolarité du monde au XXIe siècle.
La France est-elle finie ?
Jean-Pierre Chevènement, "La France est-elle finie ?"
Fayard | 2011 | ISBN: 221365445X | French | PDF | 310 pages | 18.8 MB
La France va-t-elle se résigner à sortir définitivement de l Histoire pour devenir un simple parc d attractions, à l extrémité occidentale d une Europe elle-même marginalisée ? Ou bien trouvera-t-elle la force de redevenir la nation de citoyens dont elle a fourni le modèle pour offrir un avenir à sa jeunesse et continuer son histoire ?
Dans ce livre décapant, Jean-Pierre Chevènement éclaire le chemin par lequel nous en sommes arrivés là. Au moment où la monnaie unique, créée il y a vingt ans à Maastricht, prend l eau, il montre comment le « pari pascalien » de François Mitterrand sur un au-delà des nations appelée « Europe » n a pas seulement recouvert le ralliement de la gauche française au néo-libéralisme, mais s enracine dans un doute plus ancien de nos élites sur la France.
Méditation sur le destin de notre pays, entre de Gaulle et Mitterrand, il rend enfin lisible, dans toute sa cohérence, l histoire de notre dernier siècle. Il fournit ainsi les clés qui peuvent permettre un retour de la France du XXIe siècle au premier rang des nations.
La faute de M. Monnet : La République et l'Europe
Jean-Pierre Chevènement, "La faute de M. Monnet : La République et l'Europe"
Fayard | 2006 | ISBN: 2213630836 | French | PDF | 148 pages | 7.3 MB
Véritable plongée dans la généalogie de la construction européenne, à travers le personnage de Jean Monnet, son " inspirateur ", cette analyse au scalpel est également une réfutation en règle de l'idéologie " post-nationale ", théorisée par Jürgen Habermas, qui prétend déconnecter la démocratie de la nation.
Mais Jean-Pierre Chevènement propose aussi d'ouvrir une voie nouvelle : celle d'une " République européenne capable d'exister par elle-même ", confédération de " nations républicaines " partageant le même socle de valeurs et un projet commun d'indépendance et de solidarité.
La Marine Francaise Au Combat 1939-1945 Tome 2: Du Sabordage a la Victoire
La Marine Francaise Au Combat 1939-1945 Tome 2: Du Sabordage a la Victoire
1983 | ISBN: 2702500374 | French | 229 Pages | PDF | 139 MB
Eternité et historicité - Jan Patočka
Jan Patočka, "Eternité et historicité"
Verdier | 2011 | ISBN: 2864325950 | French | PDF | 155 pages | 4.82 MB
Eternité et historicité est l'un des rares livres conçus par Patočka lui-même - entre 1946 et 1947. S'il avait été publié alors, il eût pu être l'équivalent de l'Existentialisme est un humanisme de Sartre. Répondant à la Consolation philosophique du biologiste et historien des sciences Emanuel Rádl, Patočka y présente la tradition de l'humanisme, «thème principal de la pensée tchèque», jusqu'à Tomáš Garrigue Masaryk, premier président de la Tchécoslovaquie, sociologue et philosophe dont les oeuvres, après la Seconde Guerre, sont censurées. En élargissant l'horizon, il revient à Socrate et à Platon - en opposant le socratisme, philosophie de l'historicité, au platonisme, métaphysique de l'éternité - puis dialogue avec Max Scheler, Husserl, Heidegger et l'existentialisme de Jaspers, Kierkegaard et Sartre. Aussi peut-on y voir une des matrices de sa philosophie, de sa conception de l'homme comme existant historique et être moral, à qui il incombe, malgré les ténèbres, de «se soucier du sens de sa vie», de lui donner un but qui la sorte de l'inauthenticité et de la dépendance. (Robert Maggiori - Libération du 31 mars 2011 )
