Le sentiment de vide intérieur : Etre présent à soi-même
Le sentiment de vide intérieur : Etre présent à soi-même
Eyrolles; 2e édition (8 septembre 2016) | ISBN: 2212565054 | French | PDF | 214 pages | 105 Mb
Se donner à soi-même
« Je donne beaucoup de moi-même mais je ne sais pas qui je suis », « J'ai l'impression de vouloir tout et rien », « Si je n'ai pas la reconnaissance des autres je n'existe plus ».
L'impression de ne pas compter provient de ce que l'on ne s'aime pas suffisamment. Qu'est-ce qui nous permet d'être autonome affectivement, de nous engager ? Le sentiment d'être soi-même parmi les autres. Donner, partager, avancer sans crainte n'est possible que si l'on a un espace à soi, aussi bien physique que psychique. Or un climat familial instable, une forte injonction d'adaptation ou de réussite vécus dans l'enfance peuvent entraver notre sentiment d'appartenance à la vie et à nous-mêmes.
Il est nécessaire afin d'être à soi pleinement d'entrer dans son monde intérieur, de travailler sur les dimensions les plus profondes et authentiques de son être pour connaître ses ressources et cultiver l'amour de soi.
Pour La Science Hors Série N°96 - Alexandre Le Grand : Quand l'archéologie bouscule le mythe.
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French | 86 pages | PDF | 102 MB
Comment Ça Marche N°56 - La Vie Secrète Des Baleines
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French | 86 pages | PDF | 103 MB
Digital Photo Magazine N°4 - Sublimez vos portraits
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Marie Claire Fashion Shows Hors Série N°19 - Automne-Hiver 2020-2021
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French | 86 pages | PDF | 102 MB
Clichés N°1 - Avril 2020
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French | 86 pages | PDF | 102 MB
Auto Modélisme N°267 - Mai 2020
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French | 86 pages | PDF | 102 MB
Comment les rabbins font les enfants - Delphine Horvilleur
Date de sortie : 2015
Genre : Divers.
Editeur : Grasset
ISBN : B015QHU8HG
A l'heure des replis communautaires et des identités figées, que signifie appartenir et transmettre ? Contrairement à ce qu'affirment tous les fondamentalismes, la transmission d'un héritage ne doit pas être une réplication à l'identique. Elle dépend d'une infidélité partielle, garante de surgissements inattendus, aujourd'hui comme hier.
Mariant filiation et rupture, la tradition juive ne se renouvelle qu'en étant bousculée et nourrie par sa rencontre avec d'autres ; cela implique l'ouverture à l'Etranger, ainsi que l'ouverture au Féminin. Cet ouvrage est donc d'abord un plaidoyer pour une « religion matricielle » qui, à la manière d'un utérus, est un lieu de fertilisation. Les textes sacrés eux-mêmes y sont fécondés par des lectures inédites.
Illustrant brillamment cette vision ouverte de la religion, Delphine Horvilleur revisite, loin des interprétations convenues, quelques épisodes fameux de la Genèse, notamment Adam et Eve, Caïn et Abel, l'histoire biblique des premiers parents et des premiers enfants de l'humanité. Elle montre aussi sa capacité à repenser les grands problèmes contemporains à partir de la tradition rabbinique. Trois thèmes sont successivement abordés : Comment, selon le judaïsme, se fabriquent un parent, une identité et un désir, c'est-à-dire la possibilité d'enfanter l'avenir.
Procédant avec clarté et humour, citant aussi bien Emile Ajar et Amos Oz que la Genèse et le Talmud, elle conclut son livre par une analogie entre le Texte et le Féminin, dotés d'une même capacité de croître et de multiplier.
